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社会组织形式，即使是典型*国家之间的*制度也存在非常明显的差异。总体说来，人类社会的*程度是越来越高的，但细分到具体国家，由于上述导致社会组织形式的差异的因素依然存在，有利于实现*条件的国家依然有限。这并没有进步或落后之分。*与其说是社会相对优越的原因，毋宁说是一个反映：当特定群体受到的外界压力减小，严密森严的组织体系不再必要，国家疏于集权，政府倾向行使更多服务而非管理职责；当特定群体受特定价值观的影响，而该特定价值观有导致*的趋向或*的萌芽，这个群体也容易建立*制度。总而言之，*是特定环境下自然产生的社会组织形式，与其它组织形式相比，它往往与社会优长相联系，但其本身却无所谓优长。
*受到几乎除了*者之外所有人士的广泛欢迎，因为它与很多密切关系公民福祉的社会优长相对应，*被欢迎也是因为它常被当作一个运转良好、民生康定的社会的基石，有了*，似乎便有了自由、平等、*，社会便可迅速由乱而治，*与这些社会优长的息息相关常这样被误认为是前因后果关系，殊不知*并非基石，它同样是原因和结果的复合体，因为*的深化与自由、平等、*程度的不断提升，与社会的和谐水平是平行发展的，它并非诸多社会优长的原因，而是平行发展的产物。
*作为社会制度与体现该制度的相关社会优长的平行发展关系，犹如胎儿与乳汁被孕育时的关系。当胎儿开始孕育时，母亲的整个身体便发生变化，乳房慢慢饱满发胀，乳汁开始形成；等到乳汁溢出的那一天，胎儿便也顺利的降生，及时享用母乳了。那么，是胎儿使乳汁形成和分泌，还是乳汁使胎儿孕育并降生呢？显然都不是，胎儿和乳汁之间并不存在单纯的因果关系，它们同时孕育、同时形成。换句话说，它们是平行发展的。二者间固然有复杂微妙的关系，但是起决定作用的是母亲本身，是母亲这个在特定时间里发生特定变化的包括了二者的整体。母亲形成和分泌乳汁，同时孕育并降生婴儿，在特定时间之外，她不形成乳汁，也不孕育胎儿，若孕育胎儿，则必然形成乳汁。
*和体现*的诸多社会优长，*和形成*的社会环境如法治、公民权利意识、生活水平、国际环境等都是如此平行发展的。它们之间不单纯存在因果关系，无法简单的说是一方产生推动另一方，而另一方被产生和推动，二者都是包含了二者的社会整体在特定时期的现象。*在这样的社会整体中会自然而然的产生，和它同步产生的会有很多现象，但起决定作用的不是*，而是包括了所有变化和现象的社会整体，在这个整体中任何一个现象都不是截然独立的，而都是这个社会整体的一分子。分子之间会同步的变化，但是所有这些分子之间都不是因果关系，而是平行关系。
2．
可以发现，当今所有典型*国家实行的*制度都是经过充分平行发展而建立的。西欧诸强都实行相似的*制度，是因为它们有相似的历史背景和文明渊源，而这些因素最终都促成*。美、澳、加等国的*制度则是因为欧洲人立国，带去了欧洲人的立国理念，而日韩两国的*制度则是两大阵营激烈对峙时期同盟内部成功的制度输出。不仅各国内部因素促成其*制度的建立，典型*国家的国际环境也有利于其实行*：无论这些国家之间的矛盾如何，它们都属于世界强国，国际环境远比弱小国家宽松，不必实行铁腕统治。考察上述这些因素就知道西方强国成为*典范、较其他文明体系先实行*实在是自然而然的。
相比之下，中国作为文明古国，在其漫长的历史中，集权专制统治始终占据主导地位，自秦始皇统一中国以来两千余年，只是在最近一个世纪才出现短暂而微弱的*运动。中国在保持经济高速发展、总体民生越发安康的情况下，西方*制度却始终未能进入主流视野。作为已经为数寥寥的一个典型的集权国家，中国迟迟未能实行*同样是因为平行发展中的各个因素都不倾向于实行那种*。中国人崇尚威权、漠视*，崇尚心机、漠视制度。像克林顿那样的拉链门总统、小泉那种形象的首相、或者不时爆些笑料的贝卢斯科尼总理之类的政治人物在中国是不可能出现的。 “有什么样的国民，就有什么样的政府”，这句话是恰当不过。
若是考虑到历史文化因素造成的中国人的秉性，可以发现并不是少数人造成了中国的体制，而是广大中国人自觉自愿的服从专政，才使中国*主义者的理想始终遥遥无期；而且中国目前的国际环境也大不同于西方*强国，实行*没有宽松的国际环境。导致当前中国*现状的所有因素，与决定西方诸强实行*的因素是相同的，只是在中国，这些因素主要有利于专制，平行发展的方向显然没有倾向于*。*的提升有赖于其他相关社会因素的同步提升，*进程是包含了*因素的社会整体的进程，它不仅体现*的发展，也应恰如其分的体现社会整体的发展。如果不考虑平行发展的现状、不是从整体入手而进行单纯的*斗争，又如何能争取到*呢？就是争取到了，社会整体各个因素为之付出的代价是不是更大了呢？
*是特定社会特定时期的现象。虽然*常常与国家强大和个*利联系在一起，作为一种趋势它也有道德公义的基础，然而实践*仍然不是一蹴而就的，*只是对产生*的社会才是必要的。夸大一点说，人从未对兽群的纯粹王权统治产生任何质疑，只是因为人认为那是没有必要的；与人类血缘最近的物种无一例外是专制且符合其本性的，而我们在赞叹古代文明之余，也从不会对古人要求*。正如前所述，*从其本质上是社会发展到一定程度自然而然萌生的群体组织形式，既然人从兽演变而来，并且地区发展差距明显且有扩大趋势，既然国家之间尤其是发达的典型*国家与发展中国家的竞争从未停止，那么专制在特定社会的存在就有其合理性。*进程如果是社会平行发展的一个构成部分、符合社会整体的需要并且与其他部分和谐共存，则它不但是自发的、也是必需的。只有将这个过程放入整体的平行发展加以考察，才能让*得到真正坚实的道义基础。
正如胎儿与乳汁是同步孕育的一样，*也需要与诞生*的社会整体的其他因素同步发展，否则，于母体不正常，于胎儿不利，对于社会和*本身同样是有害的。*是社会整体的一部分，是包括*的社会整体发展到一定程度的产物，因而从单纯的*角度看，它既可能是某个社会进步的精髓，也可能是另一个社会发展的羁绊。*突兀于其他部分而不能参与平行发展或者离开了具体环境去追求*，对于社会整体而言并非是代价最小的选择。胎儿只对母体有意义，非孕期的母体若强行植入胚胎，则与处于孕期的母体未能使胚胎发育良好一样，都是不健康的。不能认为怀孕的母体要比其他个体优越，因为在孕期产生胚胎和在非孕期不产生胚胎一样都是正常状态，都是自然而然的。只有将胚胎与身处其中的母体联系在一起，考察其是否是母体的必需、并且是否依赖于母体、以及是否作为母体的一部分参与了母体的发展，才能知道二者构成的整体是否处于健康状态。*本身同样没有优越与否的衡量标准，*若是优越的，则必然是恰到好处的融入那个自然的产生它的社会。
3．
对于任何社会组织形式而言，合适的就是好的。目前*的优越性不是通过社会内部因素发展程度成熟与否的比较、而是通过社会之间的比较得来的，这样的比较忽略了平行发展，对于*程度较低的社会难以具体操作。真正的*是社会内部所有因素平行发展的结果，但也正是*与其他所有社会因素之间的平行发展，使它不能超越于整体的其他部分，不能成为诸多社会优长的原因。
由平行关系可见，*和其它与*有关的所有因素的平行发展促成*制度的建立。*是平行发展的结果，而非诸多社会优长的原因，*制度的建立需要相应的土壤，没有经过平行发展而建立*制度无异于拨苗助长，这样的*将是扭曲的。世界各国建立起符合*的制度形式的可谓不少，但能符合*真谛的可谓不多，其原因正在于此。
例如俄罗斯在苏联解体后迅速建立了与昔日敌对阵营几乎相同的*制度，但是并没有能像预期那样挽回国家的颓势。不仅如此，*、动荡、刑事犯罪、民生凋敝等几乎所有社会丑恶现象并没有因为*政权的建立而减少，公民拥有法律条文上的权利，但却无力实行；参考西方成熟经验迅速建立起来的*制度不但未能帮助国家摆脱困境，反而使其困顿不前。国民对这样的*毫无兴趣，叶利饮挥舞手臂站在坦克上慷慨陈词的一幕余热未尽，国民便转而对新的强力政府满怀憧憬：尽管普京政府的强权倾向饱受西方国家的抨击，然而却是代表了俄国内的广大民意。这固然很难代表俄罗斯人怀念专制的苏联时代，然而即使建立了形式上成熟的*制度，又能说这样的*比苏联时代是种进步吗？
又如伊拉克战争已经结束数年，*政权早就成为历史，然而取而代之的并非之前西方舆论众望所归的*政权，而是遥遥无期的教派冲突、暗杀、*、权力争夺。推翻一个*者只需要几天时间，但是建立设想中的*社会却已经需要预付十几年残酷的国际制裁和不知几时终结的社会动荡。*造成了大量国民的死亡，然而*下的制裁和杀戮所造成的创伤却十倍百倍于*灾难。选举可以按时间表进行，可是*的真正落实又需要多长时间？*政权可以轻易推翻，然而*政权又可以如此轻易的建立吗？
萨达姆固然是一个暴君，然而平心而论，若就是否愿意回归萨达姆时代举行全民公决，即使将其执政期间内的所有*劣迹考虑在内，结果也未必会是美英占领当局和伊拉克临时政府希望看到的。是来自*社会的制裁而非萨达姆的*专制使大量无辜的伊拉克民众得不到基本的生存保障；并且即使萨达姆的统治被推翻，国家政权有了*的组织形式，伊拉克国内的局势也没有好转一点，甚至恶化至内战的边缘。事实证明*制度在伊拉克是无能的。*的西方国家以*卫士自诩，无知的西方人以为是*而强大的祖国将伊拉克人民从水深火热中解放出来，伊拉克人绝对不应仇视西方文明、而应该感恩戴德才对。然而*的这种道义角色实在过于沉重而不堪承担，因为*不是人民解放、福利提高的灵丹妙药。
发生在伊拉克的事实表明，*政治并非伊拉克人民的首要要求，推翻专制政权并不意味着*的胜利，甚至可能同样意味着*进程的失败。在这样一个国家中，曾经所有的因素都导致其产生一个非*的政权，西方国家现在将建立*政权作为首要的政治目标，无疑在*化的开端就将*变成一座孤岛，置于所有其他并不顺应*的因素构成的汪洋大海中。这样的*即使能够得以实行，社会为之付出的代价也将是非常高昂的。
美国在阿富汗发动所谓反恐战争之后开展的*进程情况也同样与*的目标渐行渐远。
*制度在俄罗斯、伊拉克和阿富汗是如此艰难，其他大多数发展中国家的*制度较之发达国家也很不完善，因为西方强国今天的*是平行发展的结果，而*制度未能建立或不完善的社会，则是因为其平行发展尚未达到建立和完善*制度的程度。参与平行发展的不仅仅包括国内因素，更包括国际因素。试想如果没有美国在二战后的大力扶植和保护，韩国和日本能建立起如此成熟稳定、运转良好的*制度吗？如果没有大国的介入和暗中操纵，阿富汗和乌克兰也不会轻易改弦更张，朝夕之间变成为*阵营中的一员。如果没有苏联的占领，相信“布拉格之春”也不会早早夭折，*的捷克也不会在90年代才出现。相比之下，没有大国眷顾的国家，即使*罪行罄竹难书，也难以得到*的恩荫。非洲的暴君臭名昭著，然而若没有美国大动干戈，倒也能稳坐江山。动荡的卢旺达、索马里、刚果、苏丹等非洲国家哀鸿遍野、民不聊生，*制度若能有一丝实行，局势也不至于至此。然而没有大国势力的关照，*对这些国家的人民而言仍然如镜花水月。
很显然，*制度的成功建立或半途夭折受到多种因素的影响，*制度得以建立是所有这些因素平行发展的结果。如果美国不是世界超强，布什和戈尔、克里的两场选战在一个中小国家里完全有可能演变为两场社会*，计票风波完全有可能演变为流血冲突。没有相应条件的同步成熟，*也不可能成熟。没有经过平行发展难以建立*制度，即使建立社会也将付出巨大的代价去接纳和适应，这样的*也并非真正的*，而只是徒有其表。
*作为构成社会的因素之一，参与了社会整体的发展，是包括了所有因素的社会整体的发展——而非单纯的*——导致社会整体水平的提高，社会优长是一系列因素平行发展的结果，所有因素既是平行发展的参与部分，也是平行发展的结果的一部分，*无法成为突兀于平行发展的独立的社会因素，也不能成为作为平行发展产物的诸多社会优长的原因。另外从总体上看，社会发展总是在矛盾的此消彼长中进行，无论*程度有多高，总是以一些社会弊病取代另一些弊病，而并不能取消弊病。*若是平行发展的一个因素和发展结果的一部分，则这样的平行发展将使原来的部分突出的社会弊病消失，而对于与*相生相伴的另一些社会弊病，*则无能为力。
*只有和谐的参与到社会整体各个部分的平行发展中才能是代价最小的*化进程，也只有参与了社会整体的发展*才能得以牢固建立。真正的*参与平行发展，也是平行发展的结果，也正因为平行发展，真正的*不能成为其他社会优长的原因。
三．错位的*：*不能增进*社会的整体福利
1．
社会整体各个部分的平行发展不仅包括与*相生相伴的诸多社会优长的平行发展，也包括与*相生相伴的诸多社会弊病的平行发展。*在特定社会是最优选择，是因为在那样的环境中*是最合适的。但是最适合*的社会，必然因为平行发展而产生诸多*无法克服的社会问题，这些问题就像非*社会总会存在的只有*可以解决的问题一样。与非*社会相比，*社会同样存在大量*无能为力的问题，妨碍着福利的总体提高。
又一个错位。当社会诸多问题需要*来解决时，*不具备广泛实行的条件；而当它普及时，便又不能解决随之出现的大部分问题。*对于非*国家而言往往被视为一剂良药，然而*国家内部出现的诸多问题却难以依靠*来解决。未参与平行发展的*进程使社会整体代价较高，然而参与了平行发展而稳固建立起来的*也不能克服同样因为平行发展而稳固建立的社会弊病。
例如刚建国的中国一穷二白，被西方人称为“快乐的工堋”，那时代的中国人在物质上相对贫乏，然而在建国至今的五十几年里，很多人念念不忘的仍然是那段在他们看来是充满乐观、激情与理想的时光。与今天道德沦丧、信仰缺失的社会相比，那时中国人的精神状态总体而言积极向上。即便中国在六七十年代丧失了与世界经济同步腾飞的机遇，但是在那个时代的中国，至少没有同时期在日本广泛存在的“过劳死”，民众的生活在物质上贫乏、精神上却是丰富。广泛存在的社会悲剧如饥瑾、*、派系武斗在今天的社会绝难承受，然而就像人们并不将动物种群内部的血腥冲突视为野蛮一样，也正如古代社会较今天普遍强调作为整体一员的生命而轻视作为独立个体的生命一样，专制并且拥戴专制的中国人注定要承受专制的惩罚，那个时代的中国人能承受那么多社会悲剧，很大程度上也是因为那个时代的中国人对悲剧的承受能力较强。
随着制度的逐步松动，在经济领域内的改革赋予公民更多的权利，今日的中国人正享有建国以来最大程度的经济自由。然而即使年薪三十万的高收入阶层仍然没有经济上的安全感，令人窒息的竞争、*、贫富悬殊以及不断被创造的永无止境的欲望，使中国人享有的经济自由成为物质生活的一道道枷锁。而在改革前，中国人不知道失业为何物，也不用生活在年轻时用健康换金钱、年老时用金钱换健康的紧张激烈的经济环境中。那时侯的中国固然不断上演着社会悲剧，但其中的大部分角色还是满足于自身状况的；而在改革开放近三十年后，中国人的总体生存状况仍然远不能让自己满意，无休止的劳作、竞争，无休止的欲望、攀比，社会转而纳入另一条经济运动的道路。毛时代的政治狂热，被今天的经济狂热所取代。经济*为中国人带来了物质富足，却不能弥补同时产生的精神亏空，也不能使因严重的贫富悬殊而在两极分化中日趋没落的广大低收入者的生存状况有所改善。很多人因为目前紧张的生活方式而生病，其中不乏今人瞩目的成功人士，还有一些人因为过度劳累而死。与改革前相比，中国人的生存压力由来自匮乏转变为来自欲望和不均，但是整体的生存压力依然日复一日。今天中国人享有基本实行的经济*不能说明当今中国人的总体生存状态是让自身满意的。从人们能感受到的福利水平而非一系列抽象罗列的对比数据来看，与改革前没有经济*的状况相比，中国的社会福利的内容有所变化，但其总体水平却不是一定提高了。
2．
犹如青霉素未得到广泛应用时，主要的致命疾病如肺炎依靠青霉素便可以有效治疗；而等青霉素普及时，普遍的重大疾病如癌症等青霉素便无能为力。药物的普及与新疾病的产生以及耐药性的蔓延是平行发展的。因而人类只有战胜某种疾病的历史，而从未有消灭疾病的历史。平行发展的结果是平行发展前的诸多问题被解决，而平行发展后涌现的新问题又等待着新的平行发展去解决。错位始终存在，平行发展如此得以持续进行。
永恒的错位。*并不意味着总体进步，而只意味着一种社会制度对于平行发展的社会整体的适应。永远存在广泛的社会问题，在实行*之前可以�