按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
曰煊蚓哂刑旆值呐耍怯ψ愿势接梗庋拍艹晌脊车呐猿稍薄�
许多谚语以生理为凭，断然否定女性具有大脑和智慧。例如，一则奥罗莫语谚语说道：“女人，乳房下垂，大脑也下垂。” 居住在埃塞俄比亚和肯尼亚北部的奥罗莫人引用上述谚语，意思是说女人没有决策能力。而且一则犹太谚语也不由分说地认为：“以胸代大脑。”还有一句阿拉伯俗语虽承认女人确实有大脑，但为安全起见女人的大脑应受到限制：“女人只有半边大脑。” 女人仅有半边大脑，也勿需尝试要与男性大脑（想来完整无缺）一比高下了。
谚语认为，头脑和美貌一般来说互不兼容。女人多与美貌相连，男人与智力相连。人们“自然而然地”引用以上观点，目的是为了重新确认，女人没有大脑，漂亮女人尤其如此。请看以下的范例：“美胜孔雀，笨过木头。”（蒙古语）“漂亮的脸蛋，空空的脑袋。”（波兰语）
秀发作为美的标志，也多与女人所谓的智力匮乏发生联系。以下是信手拈来的一些例子：
头发多，见识少。（蒙古语）
女人头发长，见识短。（瑞典语）
姑娘虽然头发长，但头脑简单。（卡尔梅克语）
长头发，没脑子。（土耳其语）
女孩想从未来的丈夫身上寻找什么呢？男人又要寻觅什么样的新娘呢？在谚语中智力和美貌常常彼此对立，美貌属于女人，智力属于男人。男人和女人寻找未来伴侣时，男人通常倾向于美者，而女人青睐智者：“姑娘寻找聪明的丈夫，小伙子寻找漂亮的妻子。”
不少谚语也有力地说明婚姻对女儿提出了什么样的要求：容颜美丽，有一个能用嫁妆换来聪明女婿的阔佬爹。本节的题引所表达的正是这种看法。犹太文化尤其强调女婿学识的重要性，如以下谚语所示：“哪怕变卖所有家当，父亲也应该把女儿嫁给学者。”（希伯来语）变卖家当是为了筹备女儿的嫁妆。在正统犹太人的圈子里，男人研习《塔木德经》是至关重要的事情。女儿自身有没有头脑，显然并不是最重要的问题，因为她未来的夫婿将提供头脑。谦卑的持家能力和无私奉献的精神对一个女人来说足矣，因为其他技能会让本应尽女性职责的女人分心，正如：“会读书、唱歌、奏乐的女孩很少能成为好妻子。”
一 从头至脚（7）
如此说来，女人的头和脑是形迹可疑的女性身体部位，需要受到严格的控制。
【眼 睛】
她闪闪发光的眼睛，使草木枯萎。（俄语）
“眼睛是身体的瞳孔”，贝宁及尼日利亚约鲁巴人以此表明眼睛的重要性，但该谚语多用来指恋爱中眼睛的镜鉴功能。眼睛的确可以反映出（或者更确切地说泄露出）爱的开始和结束。我们生活在其中的外部世界和我们所遭遇的人都经由眼睛进入我们的身体和大脑。据谚语称，我们所见的一切激发各种即时感受，而且眼睛的确可以表现出像欲望和爱恋那样的狂热情感，因为眼睛是爱情之门，正如德语和俄语谚语所言，看见女人被喻为看见食物，女人被眼睛“吃掉”，这具有非比寻常的意义：
眼睛首先看见食物和女人。（美国英语、墨西哥西班牙语）
观看饱眼福。（瓜德罗普岛克里奥尔语）
眼睛被称为反映情感的镜子，可镜子说到底具有相当大的欺骗性。谚语常常奉劝人们，要注意各种身体信号是否一致：“女人说话时，听听她的眼睛说什么。”（美国英语）哎，身体信号多数时候显得混乱不清。显然，同一个人的不同身体部位发出的信号是不相符的，如眼与心不一，眼与嘴不一。例如，“眼睛哭，心里笑”。
身体某一部位比身体另一部位似乎更能感觉到爱人的情感，但是至于哪一个身体部位最值得信赖，人们并没有形成一致的看法。说到情感，人们认为眼睛和心之间存在着一种特殊联系，但说到某人的话可靠不可靠时，眼睛和耳朵之间又有着一种特殊的联系。谚语着重强调眼睛对脑或心造成的影响。一些谚语也反映出三者之间的密切关系，这些谚语警戒人们，爱情可能使人懊恼苦闷，因此见不如不见。这一信息在不同地域的谚语中都有所反映：
眼不见的不入心。（智利西班牙语）
眼不见，心不烦。（海地克里奥尔语）
眼睛没看见的不能触动心灵。（希腊语）
抵制诱惑最有效的办法是：闭上眼睛。（希伯来语）
眼睛可以使我们看见世界和世界之美，但眼睛决不能客观公正地看人和物，人们将己之所想投射到己之所见上，所以他们通常看见自己想看见的：
情人眼里出美人。（英国英语）
马俊眼里出蕾拉。（波斯语）＇18＇
美悦目，而眼睛本身也被描述成美的事物。一则土耳其语谚语说道：“脸美即貌美，眼美即脸美。”而一则希伯来语谚语又说道：“如果新娘有一双漂亮的眼睛，就不要研究她其他部位了。”这一谚语适用于以下情境：某人不顾某一明显的长处，坚持注意短处，同时这则谚语也再次强调了眼睛的重要性。
眼睛的巨大影响很有可能是因为（或至少部分是因为）与俊眉搭配，眉清目秀更显出眼睛的美。举例来说，中国女人理想的眉毛应细如柳叶。再如：
家之美在于［用］水和扫帚，姑娘之美在于眼睛和眉毛。（波斯语）
家中无帘，好比女人无眉。（罗马尼亚语）
没有眼睛眉毛，就不会有罪恶和对女人的爱。（罗马尼亚语）
谚语对女性眼睛的颜色、大小、美及形状予以一定的关注。涉及黑眼睛或蓝眼睛的谚语来自欧洲和美洲的国家，那里这两种颜色的眼睛都有，有时也出现在北非地区。笔者在非洲撒哈拉沙漠以南地区、亚洲及大洋洲没有发现与眼睛颜色有关的谚语，因为生活在这些区域的人们多半有着相同颜色的眼睛。蓝眼睛女人和黑眼睛女人通常没有太大的区别：
如果没有黑眼睛，就亲亲蓝眼睛吧。（摩尔多瓦语）
黑也好蓝也好，女人的眼睛不可信。（德语）
仅有一则摩洛哥谚语明确警告人们防范蓝眼睛的女人：“即使蓝眼睛女人的钱匣子里装着钱，也不要娶她。”蓝眼睛背负邪恶之眼的名声，即指它具有破坏力。美目的负面涵义常常与女性眼光的“邪恶”力量相依附，邪恶力量首先与颜色“与众不同”的眼睛挂上钩，但又并非仅限于此。请看以下两个例子：
一 从头至脚（8）
绿眼睛，黑心肠。（俄罗斯语）
美丽的眼睛，恶毒的心肠。（瓜德罗普岛克里奥尔语）
邪恶之眼被赋予一种特殊的力量，因为一个人可以借助嫉妒或者仇恨的目光伤害他人，使人致病甚至致死。人们可以通过佩带吉祥物、做一些特别的手势、吐唾沫或说一些俗套话等举措来进行自我保护，免遭伤害。一则来自摩洛哥的阿拉伯语谚语就专门针对这种邪恶之眼：“看见眼睛邪恶的女人，对着她走过的地方吐唾沫，愿她去见奎日娜。”奎日娜指弄死婴儿的女妖，这是一种非常恶毒的愿望，可以清楚表明人们对邪恶之眼是多么恐惧。
俄罗斯人说，女人流光溢彩的眼睛具有无比的魔力，足以使草木枯萎。以下是更多来自世界各地的例子：
女人的眼睛像射向壮年男子的箭。（希腊语）
没有比女人眼睛再好的碱水了。（荷兰弗里斯亚语）
女人用眼睛提问、接受、鄙视和杀人。（西班牙语）
美丽的大眼睛比柠檬更刺眼。（古巴西班牙语）
地狱可能就位于漂亮女人的睫毛之间。（希伯来语）
过于美丽的外表诱拐［看者］的眼睛。（日语）
关于眼睛和女人眼睛的谚语蔚为可观，可以使我们认识到眼睛所反映出的性别差异。一则丹麦谚语说道：“女人是左眼，男人是右眼。”这里包含了两层意思：其一，两只眼睛相互依存，协调视力，而生活在一起的两个人也要彼此依靠；其二，这样体现了一种地位的悬殊，因为左右没有受到同样的重视，这个问题将在“手”一节中加以讨论。
在一则坦桑尼亚赫赫语谚语中“长眼睛”指与“男人共同主事”的女人，意思是说：有些女人的眼睛厉害无比，一顾一盼足以置男人于危险的境地。尽管谚语的出处不同，但认为女人的眼睛包含力量和危险成分的看法相当普遍。这就是她们为什么被勒令要低下头或戴上面纱的原因吗？谚语中关于女人眼睛影响的讨论多从男性的角度展开，谁为言说和观看的主体，谁为客体，一则罗马尼亚语和摩尔多瓦语谚语给出了这个问题的答案：“男人看人，女人被看。”
【耳 鼻】
只要长了鼻子的脸都是漂亮的。（塞尔维亚－克罗地亚语）
关于鼻子的讨论不多。一些谚语将女人鼻子的长相、形状或长度与她的性格和特点联系起来。一则葡萄牙谚语说道：“翘鼻子女人是魔鬼的礼物。” 在欧洲长着翘鼻子常常与擅自做主的行为相关联，此举有悖男尊女卑的不成文规定。这一潜在想法使人们把翘鼻子和相关行为与魔鬼牵扯在一起。
鼻子的长度同样被纳入考虑范围之内。一则爱尔兰语谚语宣称，“女人鼻子里一寸一世界”。寸长不算长，但相对于一个小东西来说寸长可能会带来相当大的后果。在谚语中鼻子看似不重要，可却没少关系到女人的相貌，尽管同样的论调未尝不适用于男人。
然而，一些日语谚语给女人的鼻子赋予了另外一层熟悉的含义：鼻子可以代表女性智力的严重缺陷和智慧的欠缺。但男人的鼻子一般比女人的鼻子大不了多少，这一事实却并不在考虑范围之内。“女人的思想到鼻尖为止”，这则谚语的意思是说：女人是轻量级的思想者。这句话还有另外一种说法：“女人的智慧只延伸到鼻端。”同样，一则俄语谚语也指出美丽和智力相互排斥：“可爱的小鼻子，空空的小脑袋。”
无论尺寸大小，无论鼻子是否被用来衡量一个人的智力，无人否认鼻子是完整面部不可或缺的一部分。那么碰到一个隐藏强烈报复心的丈夫和一个丈夫眼里叫人难以忍受的悍妇，该如何是好呢？“妻子向丈夫要鼻环，而丈夫却想把妻子的鼻子割掉”，这是一则印度泰卢固语谚语，反映了一种完全缺乏交流的婚姻生活。
最后，鼻子还具有其他意想不到的用途。比如，有多少人试过像缅甸人那样用鼻子接吻的：“哪怕不爱，也勇敢点儿去吻吧；如果办不到，就换口气。”另外一则谚语又热烈地补充道：“也许你觉得不寒而栗，但是嗅嗅恋人的脸颊可以像吮吸嘴唇一样震撼人心。”
一 从头至脚（9）
总的来说，关于耳朵的谚语数量相当有限。有的谚语强调人际交流中的性别差异，再次谈及女人的语言能力。正如一则斯洛文尼亚语谚语所示：“说给男人听的话，一只耳进，一只耳出；说给女人听的话，两只耳朵进，口里出。”
男人和女人的爱情有时与不同的身体部位相联系。“男人用眼爱，女人用耳爱”，这则谚语的意思是说：男人更容易受到女人的容貌而非语言的吸引。这可以说明以下警告的合理性：“择妻用耳不用眼。”男人看重女人的外貌。相比较而言，女性对男性外表的欣赏不甚引人注意。一些谚语表明，女人更容易被男人冠冕堂皇的话而不是被他的长相所吸引，其部分原因是女人在经济上依赖于男人的物质成就。
笔者发现一则从女性角度坦率谈论耳朵的智利谚语：“待在家里的丈夫就像耳朵里的跳蚤。”意思是说：家庭主妇不喜欢配偶待在家里面，令自己心烦意乱；只要丈夫出门，她就是自己的老板，可以自行决定在家里做什么和怎么做。另一则源于犹太背景的库尔德语谚语也表达了相同的意思：“待在家里的丈夫就像妻子的牙疼病。”该谚语把我们引向其他身体部位。
【唇口牙舌】
“你是对的。”丈夫对妻子说，“不过没什么两样，闭上你的嘴。”（荷兰弗里斯亚语）
人们认为，女人的嘴唇甜美，富有吸引力。法国人曾说：“女人的唇治愈很多创伤。” 一则阿拉伯语谚语这样盛赞一位嘴唇从未被男人碰过的待嫁姑娘：“除了妈妈，从未有人闻过她的唇。”意思是说：女孩的清誉有保障，但谁又能打保票呢？多么让人受煎熬的问题啊！谚语里从来不乏各种警告，提醒男人接触女性时要注意永远存在的危险：
女人的嘴唇上了蜜糖，可她们的心里满是毒水。（印度孟加拉语）
嘴是玫瑰，舌是刺。（匈牙利语）
不羁的唇，不羁的臀。（英国英语）
不是她的唇美，就是她的性美。（比萨语）
如何确信一个女人真的爱你？一则蒙古语谚语提出了一个可供参考的简单依据：“无爱心的女人嘴唇凉。”
在谚语里女人的嘴和唇不仅涉及爱，而且涉及言谈和吃饭。很多谚语专门讨论女人的嘴。前面提到的那则荷兰语谚语认为好女人没有头，而一则喀麦隆贝蒂语谚语就表示：“女人没有嘴巴。”也就是说，女人不允许在公共场合发表言论。
有几个国家和几种文化明确强调，女人的嘴只是用来吃东西的。“除了吃东西，女人不开口。”（德语、阿尔巴尼亚语）在阿拉伯文化里寡言少语的姑娘属于“温良型”，值得大夸特夸。人们是这样评价沉默的女孩的，“她的嘴只吃东西不说话”，可谓是高度的赞美。然而，为了保险起见，她还需要接受考验。这一回一则来自叙利亚的阿拉伯语谚语建议说：“扯断女人纺的线，看看她嘴里会说出什么来。”如果一个女人经受考验时保持缄口不语，那么，是的，她理应获得逆来顺受、作茧自缚的金奖。有时谚语明确地指出女人在哪些场合有权说话：
没有哪只母鸡可以当着公鸡的面唱歌。（卢旺达语）
有男人说话的地方，女人应该闭上嘴巴。（荷兰语）
本节开篇引用的弗里斯亚语谚语以开玩笑的口吻说，问题不在于女人对错与否。此类与嘴有关的谚语所传达的主要信息是：女人在讨论中动口有悖规矩，女人亦不该站在男女平等的位置上发表评论或者顶嘴。为防患于未然，人们叫女人保持沉默。或者，如一则卢旺达谚语所说：“没有哪个女人是被叫来说话的。”该谚语的意思是：女人的意见没有分量。有时侯女人不愿对一些事情发表意见，出于策略考虑她们也会引用这样的谚语。
关于女人的牙齿有各种各样的信仰。例如，一则牙买加谚语警告人们说：“女人有牙齿，被女人咬一口是危险的。” 另一则法语谚语则劝慰道：“精心打扮的女人失掉牙齿。”意思是说当她有心取悦于人时不再构成“危险”。厄瓜多尔的盖丘亚人相信，分娩后的女人应该禁口，可怜的人儿：“不吃斋的女人会长蛀牙。”分娩后斋戒是盖丘亚人当中非常流行的风俗，土医师们要求女人这样做，所以人们相信烂牙是违反不成文法规的后果。最后，一则罗马尼亚语谚语再发议论：“女人死了之后才拔掉智齿。”女人在有生之年决不会正常地思维，只好被排除在“严肃的”事情之外。
电子书 分享网站
一 从头至脚（10）
喀麦隆的奎里人发现了婚姻和拔牙的类比性，因为两者都破坏美。但是在和情人打斗时男人的牙齿也可能脱落。为了说明男人有权掌握妻子而无权控制情人，埃塞俄比亚的奥罗莫人套用俗语或韦勒比较语（指狄更斯小说《匹克威克外传》中的人物Sam Weller惯用的在有名的引语后加一滑稽语或动作）：“‘砍些柴禾来，’男人对妻子说，妻子照办；‘亲亲我，’男人对情人说，情人［一拳］打断他的牙齿。”牙齿也是婚姻协调统一的隐喻。例如，一则奥塞梯语谚语说道：“丈夫和妻子长着同样的牙齿。”每个社会都有自己的关系法则，大多数社会不允许男人染指他人之妻。刚果的雅卡人就这样说道：“别人的妻子，牙齿的欢悦。”意思是说，你被他人之妻吸引，只是徒劳费神。笔者所接触的一位雅卡人这样评论说：“你只能微笑或者大笑，仅此而已。”
谚语常常警告人们，舌是女人身上一个有力的危险部位。有时人们对女人舌头和言谈的严重程度和危害夸大其辞，正如一则圣卢西亚克里奥尔语谚语所示：“女人的舌头有七公尺长。”女人的舌头的确是人们必须考虑的因素，至少谚语无法回避它。一则摩尔多瓦语谚语感叹道：“女人的舌头短些，丈夫的寿命长些。”另一则来自马格里布地区的谚语说道：“既然妻子的舌头缠绕着脖子，哪个丈夫能和妻子说得清？”事实上该谚语等于承认阿拉伯男人在口才方面居于下风或一败涂地。联系到上面讨论过的“拧脖子”的隐喻，按字面意义来理解女人的舌头可起到防止女人脖子被拧弯的作用。换言之，女人的舌头可以保护脖颈，而脖颈喻指女人的身体，亦即那具急需保护的、易受伤害的身躯。然而，至于问题的另一面是什么，在一则爱沙尼亚语谚语中有所体现，“肉质的舌头弄穿骨质的脖子”，表明口才逊色者强壮的脖颈受到社会中体格弱小者唇枪舌剑的威胁。
【肩 臂】
男人应该靠在妻子的肩上哭泣。（爱尔兰语）
关于肩膀的几则稀有谚语所指的事物各不相同。昆都语谚语“肩扛着头”的意思是说：一位领导或一位高层官员需要他人的扶持，或说男人需要两个妻子。人们认为肩是一个可靠的身体部位：“即使谦虚女人的营生不在了，她的双肩还在。”该阿拉伯语谚语被用于鼓励女人再接再厉。之前我们曾在那则奎里谚语中看到，肩这种隐喻说明，妻子应该服从丈夫。无论等级与否，好也罢，坏也罢，夫妻互相维系，好比肩臂，正如这则刚果雅卡语谚语所言：“肩膀不会因手臂有病而跑开。”恰恰相反，在另一则俄语谚语里肩和臂分别表示爱的自由和婚姻的束缚：“爱的双肩上长着翅膀，婚姻的臂弯下夹着双拐。”
从肩到臂，谚语指出女人的臂弯是舒适的所在。谚语免不了用母亲的臂弯表示对�