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却听成了“ma”并加以鼓励，久而久之，孩子会出现发音上的混乱。
从儿子15天大就开始向他灌输词汇（2）
我与儿子玩这种游戏，总是在他睡醒后一小时进行。因为这时候他情绪最好，效果也更好。所以要注意选择时机。同时发音时要跟孩子充分交流，我和他母亲发音时，都让孩子看着我们的脸，当然最好是能够看到嘴的动作。
教孩子发出纯正的音一定要简洁明快，千万不要嗦嗦。比如教孩子发一个音“a”，直接教就行了，完全没必要说上一大段话，那样孩子听不清楚，就容易读错。
2、 从身边的实物开始
我们都有这种经验，学习外国语，不多记单词是不行的。但是想要多记，却往往劳而无功，很快就忘了。有一个时期，为了以后教儿子我下决心要学好英语，就把韦伯斯特的袖珍小词典揣在怀里从头背下去，但是随记随忘，并没有多大效果。以后，我在学的过程中总结出一个道理：要多记单词，还是应当多读有趣的书，在阅读中记住书中的单词。同样道理，为了丰富孩子的词汇，只是填鸭式的硬灌，非但达不到目的，反而有害。
教儿子说话，确实是很难的，如果不很好地下点功夫就教不好，我通过与儿子谈论有关饭桌上的器具、室内的摆设、院子里的花、虫等，巧妙地教他新单词的发音和词义。
在儿子稍大一点以后，我和他母亲就抱着他教他饭桌上的餐具和食物、身体的各个部位、衣服的各个部分、室内的器具和物品、房子的各处，院子里的花草树木及其各部分等所有能引起儿子注意的实物名称。总之看到什么就教什么，也教他动词和形容词等，使他的词汇渐渐丰富起来。
几乎每天晚饭后我们都要带儿子出去散步。从家里到村口的教堂，一路上我看到什么讲什么，有意识地叫儿子注意：高高的树，矮矮的草丛，飞动的鸟儿，粗粗的木栅栏，路灯，楼房，马车，各种花草，各种人，还有忙碌的小蚂蚁……儿子被逗引得对外面的世界充满好奇，一出门就指这儿看那儿，咿呀不休，说话也进步快多了。
当然，在实行这一教育时，也要注意循序渐进，先易后难。在开始时，教一些孩子容易发的音和一些非常简单的话，只要每天坚持练习，持之以恒，就必有所获。
3、 靠讲故事来增强与世界的亲和力
当儿子稍微能听懂话时，我和他母亲就天天给他讲故事。在我们看来，对于幼儿，没有比对他讲故事更为重要的了。因为孩子是这个世界的生客，这个世界对于他是全然陌生的。所以应该尽早让他知道这个世界，越早越好。为了培养儿子对这个世界的亲和力，最好的做法当然就是讲故事。讲故事还可以锻炼儿子的记忆力、启发想象、扩展知识。传授知识，死死板板地教，儿子不易记住。用讲故事的形式教，儿子就喜欢听，并且容易记住。所以，教育孩子运用讲故事的方法是最有效的。
除了给儿子讲故事，我还选择好书，清晰而缓慢地读给孩子听。我在这方面给诸位的建议是，给孩子读《圣经》。《圣经》是举世无双的，大家都公认，像这样的名著实在罕见，所以把它读给孩子听是最好不过的了。由父母清晰地读给孩子听，这是教孩子学好语言的最佳方法。此外，也有助于培养孩子的优秀品质。
还有，讲故事不能只让孩子被动地听，应该要他复述。如果不让孩子重复，就不能完全达到讲故事的效果。
在儿子还不会说话时，他母亲就给他讲希腊、罗马、北欧各国的神话和传说。等他会说话以后，母子两人就表演这些神话。我们向儿子讲述圣经故事时，有的还用戏剧的形式演出。
这样不断地进行生动的教育，终于有了成果。儿子到五六岁时就能毫不费力地记住三万多个词汇，这即便对于一个15岁左右的孩子也是一个惊人的数字。
4、 尽量丰富词汇
教育孩子语言的最重要之点就是尽快丰富孩子的词汇，让他们懂得道理。儿子的词汇训练一直受到我们重视。凡是他还不认识的事物，我们都要求女佣不用“这个、那个”的说法，只有对儿子已经记熟了的事物，才教他用代词称呼。另外，在给儿子讲道理时，总会遇到一些他不懂的词汇。这时，我们都是随时给他解释，决不稀里糊涂地绕过去。
当然，儿子这么小，那些难的词汇解释了他也听不懂。然而这一行为的意义并不是让他立刻就记住或听懂，而是用解释生词的行为本身，教给儿子学习的态度和方法。如果大人在传授知识的时候遇到难点就绕过去，孩子就会养成“不求甚解”的坏习惯。
从儿子15天大就开始向他灌输词汇（3）
德国有许多通俗易懂的童谣，我们当然不会视这些优秀的文化遗产而不顾。我们从儿子小时就教给他这些童谣，并且让他记住了它们。因为这些童谣的语调好听易记，所以大大有利于丰富儿子的词汇。不仅如此，儿子的智力也在阅读这些童谣的过程中很快地发展起来。儿子不到4岁就开始读书，这些书主要是以歌词形式写成的。
5、 反对教孩子不完整的话和方言
我反对教给孩子不完整的话和方言，比如教孩子“咂咂”（乳房）、“丫丫”（脚）、“汪汪”（狗）之类的。这些语言对孩子语言的发展有害无益，这一点要特别引起父母们的注意。诚然，孩子学不完整的话和方言会更容易一些，因此许多父母也就认为孩子的语言从这些半截子话学起并无大碍，但是我经过试验发现，孩子在两岁左右时，如能缓慢、清晰地教他说正式的语言，一般来说孩子都可以发出音来。
如果儿子本来可以学会的东西，我都故意不教给他，这在教育上就是极其愚蠢的了。正如雷马克所说的那样，一个东西如果不使用，就难以评价它的作用，同样，如果不教给孩子他们本来能够学会的东西，那么，他们的那种潜在能力就得不到发展。世界上再也没有比这更愚蠢的事了。
事实上，对幼儿来说，单会说“汪”或“丫”等词汇虽然相对要容易一些，但这也同样会给他们造成负担。对于孩子的语言学习来说，完整规范的语言是他们迟早要学的语言，而那些半截子语言却是他们不久就要抛弃的。让孩子学两套语言，势必给孩子造成双重负担。世上确实再没有比这更不经济的事了。孩子本来可以用那些白白浪费掉的精力去学习一些其他知识的，但他们在这种错误的教育下，只得付出如此宝贵的光阴。因此，做父母的，绝不应当教给孩子一些不完整的话，以免浪费时间。
也许有人说，教给孩子说这种话非常有趣，但你们是否想过让孩子付出如此高昂的代价是否值得？教给孩子不规范的语言的害处还不止于此。社会上有许多孩子，甚至到了十四五岁（甚至已长大成人），有的话还发音不清楚，这就是父母教育不当的结果。在今天的学校里，教员为纠正学生的这些发音毛病所付的消极劳动，往往比他们用于积极劳动所花的时间还要多，这实在可悲。不用请教心理学家，就连任何一个普通人都知道，教师用在纠正学生已经养成的毛病上所花的时间比起教他们新的知识所花的时间要多。
但是，社会上竟有这样的父母，他们以孩子发出的错音、说出的错话为乐。他们不仅不去帮助孩子纠正，反而将错就错，随声附合，这是大错而特错的。因为这样将使孩子永远无法发觉自己的毛病，以致习惯成自然，难以纠正。
能正确运用语言意味着能正确地思考。如果让孩子从小就使用似是而非的语言，那么孩子的大脑就难以训练好。
我从儿子出生时起，就尽可能地对他说准确而漂亮的德语。在向他灌输语言时，我认为俗语也很重要。因为有的意思，不用俗语就不能表达得很完美。我们的思想在发展着，新观念也在不断地产生着，表现这些新观念的俗语也必然增加，所以排斥俗语就会落后于时代。
然而，我绝对不教给儿子不完整的话。这种完整的语言教育从一开始就起到了很明显的效果。儿子还不到一岁时，有位朋友对他说：“卡尔，我想看看你的汪汪。”他纠正说：“这不是汪汪，是狗。”这位朋友对此大为惊讶。
另外，我不仅对妻子，对女仆和男仆都严禁他们说方言和土话。因为儿子与仆人们的接触非常频繁，易受他们的影响。我只许儿子记标准德语，因为只要能记住标准读法，就可以让儿子不费力气地读懂书上写的东西。
方言和土语在读音上与标准德语差别甚大，在语法上也不够规范、标准。在这种语言环境中，小孩子很容易受到不良影响，从而给学习标准的语言带来一定的障碍，这种障碍的跨越是需要时间的，而一过了学习语言的最佳年龄，有些人一辈子也实现不了这种转变。我家里有一个老仆人，忠心耿耿地为我服务了几十年，我对他也非常尊重与信赖。也许是年龄偏大，他经常满口土语。儿子出生以后，我多次要求他讲标准德语，但他说了一辈子的土语，乍改为说标准德语就说不好，总是说得不伦不类，比他说土语还糟糕。当时儿子正处在学习语言的节骨眼上，我虽然不情愿，但不得已只好忍痛将这位老仆劝退回家。每次想起他我都很难过，但是看到儿子在语言方面取得如此好的成绩，我又觉得一切牺牲都是值得的。
6、 用明确的词汇来“武装”清晰的小头脑
在语言教育中，我非常强调从一开始就让孩子学到标准的语言。为此，我总是反复清晰地发音给儿子听，耐心地教他标准德语。只要儿子发音准确，我就摸着他的脑袋表扬道：“说得好，说得好。”当儿子发音不标准时，我就对妻子说：“你看，你儿子不会说什么什么……”于是妻子就回答说：“是吗？我儿子连那样的话都不会说？”这样一来，尽管儿子还很小，也激起了他拼命学标准语音的劲头。经过我们的不懈努力和执著坚持，儿子从小的发音就非常准确。
在词汇学习上，我的信条是：要想有清楚的头脑，首先必须有明确的词汇。为此，我不只是让儿子停留在孩子式的表现方法上，而是教他逐步了解和使用复杂的措词，并且力求措词生动准确，决不使用暧昧的措词。为了做到这一点，我认为家人一定要相互配合，不要一个在严格要求，一个却纵容孩子。为此，我和妻子默契配合，而且以身作则，在平时坚持力求发音标准，语言规范，精选恰当的词汇。
在教儿子语言时，语法不是最重要的，特别是对孩子来说，更没有多大必要。因此，在儿子8岁前我并未专门教过他语法，而是通过听和说来教。
孩子其实都喜欢说话，从小时起，他们就常常一个人把学到的单词反复地说着玩。我就利用孩子的这种倾向，把儿子能理解的有趣的故事，用精选的词句组成短文，让儿子记住。他不仅能很快地记住，并总是高兴地复述着。以后，我把这些短文翻译成各种外国语让他说，他也能很快记住。根据我的经验，在人的一生中，一至五岁可能是最有语言才能的时期，父母千万别让这种才能白白枯死。
为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力
我在前面做了那么多，都是为了能尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力。儿子今后取得成就与否，跟这三方面都有重大的关系。但是对孩子切忌进行机械的训练，而应该采取一些灵活有趣的办法，否则不会有任何效果。
一位科学家说过：一切智慧的根源在于记忆。根据“用进废退”的原理，早期教育可以使记忆力发展的时间大大提前。尤其是婴儿时期，每天重复输入相同的词汇，不断地刺激孩子大脑里的词汇库，可以促使孩子的记忆力迅速发展。
为了使儿子牢记神话和《圣经》中的故事，我常常把有关内容编写在纸牌上。后来教他各国的历史时，也采用了同样的方法。这一方法概括起来就是，起初用讲故事的方法教，而后把它们编成纸牌，采用游戏的方式教。有时我们还一起读一本有趣的书，并写出要点。
儿子从很小时就把各种事情写成韵文来记忆，因为韵文比散文容易记。在儿子8岁时，我曾用骸骨教他生理学。一次，他乘我外出旅行之机，就用韵文写下了已记住的骨、筋肉和内脏的名称。我回来时，大为惊奇。
对历史事件的教育，我多在儿子读过之后用戏剧形式演出，这样就容易记住了。而学校教的历史课，完全是照搬年代表，味同嚼蜡，毫无趣味，学生厌恶它，从而根本记不住也是理所当然的了。
在创造力方面我鼓励儿子多动手、多思考、多提问。不论儿子提出什么样的问题，我都耐心地给予解答。
在儿子一岁多时，他如果拿着某种材料或玩具聚精会神地玩，而不是拿起来就扔掉，我们就及时夸奖他，并和他一起，启发他尽兴地玩。如果儿子用了一种出人意料的方法玩玩具，我们不光夸奖他，还要鼓励他多想出几种方法来。
儿子两岁时，他母亲每天像上课一样讲故事给他听。他母亲还有一套吸引他不断听下去的办法，就像报纸上连载小说那样，他母亲每天讲到“且听下回分解”的地方就打住，下面的故事情节则让儿子自己去想象创造。儿子不得不为此而挖空心思，并对可能的情节作出各种猜想。第二天，母亲在讲故事前，先让儿子说他是怎么想的，然后才接着讲。如果儿子自己猜中了，我们就高兴地欢呼，如果儿子没猜中，他母亲就夸奖说：“哎呀，我儿子编得比故事本身还好呢！”儿子的创造力就在这种训练中不断培养起来。
至于想象力，我们的幸福有一半以上靠的是想象。不会想象的人是不懂得真正的幸福的。贝鲁泰斯曾说过：“想象是人生的肉，若没有想象，人生只不过是一堆骸骨。”
那种没有风趣的人干什么都只论事实，排斥想象。他们甚至把圣诞老人和仙女从家里撵走。他们的这种干巴巴的生活态度也传染到对孩子的教育中。他们认为历史上的传说和不合情理的儿歌对儿童有害无益，他们不懂得传说和儿歌能够陶冶孩子的品德。事实上，即使大人的生活，没有想象也是无趣的，何况孩子们。因此，从家庭里撵走圣诞老人和仙女，就如同撵走伴侣和抛弃玩具一样，对孩子来说是残酷无情的。何况，孩子之所以懂得爱惜鸟兽，具备了有关道德的一些初步知识，从小就立志要具有远大的理想，都是受传说和儿歌的影响所致。
如果一个人在小时候想象力就得不到发展，那么他非但不能成为诗人、小说家、雕刻家、画家，而且也成不了建筑家、科学家、数学家、法学家。尽管有人认为当数学家和科学家用不着想象，但这是不符合事实的。想象对于任何人都是必要的。
因此，凡是年幼时充分发展了想象力的人，当他遭到不幸时也会感到幸福；当他陷于贫困时也会感到快活。所以说，世界上最不幸的人就是不善于想象的人。
有人认为神话没有任何价值，予以排斥，但我却非常欢迎它们。据我观察，同样是眺望天空的星星，懂得神话的孩子的感触与不懂神话的孩子就完全不一样。另外，由于孩子缺乏社会生活经验，不懂得善恶的区分。为了让他们分清善恶，最好的方法就是给他们讲述传说和儿歌。
我的家中从不排斥仙女，我经常给儿子讲传说和唱儿歌，使他知道大自然是仙女居住的可爱世界。因此，他从小就爱大自然。同时，他还从传说和儿歌中学到了许多优秀的道德和品质，如正直、亲切、勇敢、克己等。
为了发展儿子的想象力，我不仅向他讲述已有的传说和儿歌，还讲述自编的故事，进而让他自己讲述自编的故事，并鼓励他把故事写成文章。
我还和儿子各交了一个想象的朋友，一个叫内里，另一个叫鲁西。当我们两个单独在一起时，我们就请出两个想象的朋友，这样我们可以四个人一起玩。所以，儿子在任何时候也不感到无聊或苦恼。令人发笑的是，有一次保姆说：“先生，你的儿子有些怪，他好像是在和幽灵玩”。
有的父母因不了解孩子们的想象世界，当孩子用木片和纸盒建造城市、宫殿玩时，他们为了收拾屋子，往往不给孩子打招呼就破坏了孩子的游戏。这就无情地摧毁了孩子的精神世界。
这一举动的严重性在于，这不仅剥夺了孩子的幸福和游戏的欢乐，而且阻碍了孩子将来成为诗人、学者、发明家……父母在教育中往往因为轻率的举动而毁掉天才。
专 家 导 读
孩子自由的行动对于培养自身的习惯是不可多得的机会。自由行动能够培养孩子独立的人格，减少对家长的依赖，也能够逐渐地适应社会，养成良好的个性。家长们在适当的时候，应该多鼓励孩子进行自由行动。
需要多说一点的是，在西方基督教文化传统下，自由和爱的教育是一以贯之的。相比较之下，中国的传统更多强调的是父母的权威，是长者的权威。我们不爱我们的子女吗？爱！当然爱了。但是我们不能把这种爱转化成一种严格的控制，用制约子女的行为表现我们的爱。值得庆幸的是，如今自由与爱的教育以及体现出的新的教育模式，已经慢慢地渗透到我们的生活之中了。孩子有他们需要受尊重的空间，他们应该得到活动的自由。
比如穿衣服，比如吃饭，等等。为什么有的孩子在幼儿园里自理能力特别强，有的却相反？那是因为自理能力强的从小就进行了相应的训练。一开始的时候他们穿衣服会很慢，甚至经常出错；吃饭也会把饭粒撒得满地都是。但是如果不经历这样的阶段，他们永远都会比同龄人慢一拍。我们所要做的，就是确保这种活动过程中的安全，其他的就尽量放开手脚吧。
我们可以从本书中看到，哪怕再小的孩子，也不需要过度的“保护”。我们往往会从自己的感受出发，去理解他们的内心世界。但是他们会有跟大人完全不同的视角。平等地对待孩子，除了在思想上要有所准备外，在行动上也有需要讲究的地方。比如，当我们跟孩子交流的时候，能不能蹲下来，与他们处于一个�