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年船发漏，今不发漏；往年无边舵，今有边舵；往年折舵并折桅，今舵虽折而桅尚存』。余闻其言，心亦颇定。然播荡反侧，无顷刻宁；风涛之势，与天上下，舟亦虩虩如裂屋响。呼吸存亡，茫然不知何所在也！至次日，风又不息；余乃口为文，令吏陈佩床前书之，以檄天妃。适一晨刻风稍定，始得换舵。舵既定，诸人颇有生望。但牵舵大缆兜之自尾至船首者，又忽中断；则海水咸厉，绳缆不能久。舵工等又惧舵不能稳，稍摆动金口，船分两片矣；此尤危也。乃用银重赏一夷人，系其腰，令下海接之；竟不能接。吴宗达来禀，欲穿二舱、三舱透绳系舵，而不能决。余闻，即慨然是之；乃凿而度绳，舵始得安，行之。至二十六，许严等来报曰：『渐有清水，中国山将可望乎』！二十七日，果见宁波山。历温、历台，闽人未能尽晓浙中山奥，疑迷莫测，仍怀忧思。至二十九日，忽至福宁；见定海台山，心始安焉。从五虎门入。十一月初二日，入省城。追想前迹，为之恻然！凡士夫相会，真同再世。
郭汝霖记。
万历己卯使事记（此即「萧录」「使事纪」，已见前编）
万历七年，钦差正使户科左给事中萧崇业（云南临安卫籍，应天府上元县人）、副使行人谢杰（福建长乐县人）敕封国王尚永。
今上万历改元之冬十二月，琉球国中山王世子尚永表请袭封，若曰：『先臣故中山王尚元于壬申夏溘先朝露，臣不榖当嗣守外藩。谨遣波臣伏阙下，冀制诏远贲，为封疆重』。先是，以有司行查例虚文，亦恐规避者缘此得成其计，故辄遣封。乃是年复行查，盖缓之也。旧规：副使属大行，然犹差遣无常名，而省中则坐次户垣，人人知必余无疑矣，咸恐之。延至丙子秋，国大夫、长史等报曰：『世子永，免衣襁褓而齿于嫡嗣久；诸臣曷敢以不类奸天王之大典乎』！于是不佞业，遂叨正使命；而副则大行谢君杰焉。如故事，各赐一品服。即以九月十一日赍诏敕，出潞河传，遽入闽。
闽中比年求钜木造战舟，余复斩为高名之丽，美材略尽；而间有中绳斧者，往往产于崎岩邃壑之侧，致之喜。一时闽抚、按又新故，相代未视事；督无其人，以故采木经年，迄丁丑秋七月始定舟。乃舰匠弗恪，适坏裂之。于是驰介四出取，复于十月再兴工；得舟者，把总林天赠也。至于桅之取尤难，桅必杉木而后如式。第杉之材，故可为樿傍者，以是民间率隐不以闻。余先遣李应龙往寿宁伐三木，一最钜；里豪利其可材，遂于梢半潜锯五、六寸，欲短之。然嫌有小伤，故置。乃纷纷林薮中，旁搜逖括，务遴其全；而龚大德报出闽清者，又道路岌嶪，力不可猝致。毕竟皇皇垂成之时，仍取寿宁之桅而用之；采督之使，良亦苦矣。而抚中丞庞惺庵氏代到，故擅风裁，乃矫娇好约缩，出教不欲私役其民。凡木之伐自山者、输及水者、截为舟者，丝忽皆公帑云。费已不赀而丝忽又公帑出，余心内弗自安，时时与谢君商之，舟从汰其什一、军器损其什五、交际俭其什七。先是，诸具物率治之以官；今令平贾，而精黠奸户故求多于有司，诸具物往往以丑恶相欺售。谢君为闽中人，素晓畅其事；乃一一？条其大小诏余不然者，辄奉三尺随其后。于是舟之庀也，大都多谢君指画焉。
舟完，例趣治行。而彼国夷船以汛期，宜候于境上；乃戊寅年，独爽不至。长年三老，佥谓『海洋风涛叵测，与陆路不同。须俟向导行之便』。余与谢君又念事关国体重，万一取轻致偾，为患非细；于是辄具疏以改期请，奏可。久之，正议大夫梁灿等至自琉球；询其故，乃知船因风逆，打入别港，遂坐失汛，非敢违玩、有他意也。于是卜以己卯年五月初六日，封舟先发旺崎。余等初十日启行，抚、按、三司祖道南台，重王命也。次日，抵长乐。十五日，广石庙行谕祭礼，守、巡亦在焉。忽传封舟出闽安镇，引港民船有司弗夙戒，乃迷道阁浅发漏；人言啧啧甚危。抚、按风闻，辄夜走使留督造官争出长策为处。巳而裂者复合，稍稍修葺，无大损毁；故又锐然有行志。二十二日，从梅花所开洋；海似镜面，渔舟数点可黑豆大。自此睇望，汪汪万顷矣。余于是而知江河之恶沱也。
二十三日，风少东，舟折而南下。二十四日，东风益剧，水与舟相吞搏，有噌吆镗鞳之声；而欹侧簸扬，舟中瓶瓮、门椅皆仆，人人惴恐。于是有食而呕者、步而蹶者、晕而卧者；问之，舌举而不下者；答之，口呿而不合者。顾独漳人，则夷夷弗为动耳。风既相左，针路遂舛误，伥伥莫知所之。连行七余日，而窾阔窅无山屿；但唯孤燕飞绕于前后，一细蜻蜓入神舍不去，众咸异焉。陈孔成等懑然悒热，乃令舰匠作彩船以禳；又听习于巫者諠金鼓降箕，巳又俯伏神前求珓：穷祈祝事，一无所吝。当是时，舟人望山之切，真不啻朝饥之忙粱榖，又如弱孺恩慈媪而弗得亲也。三十日，余令夷梢上桅以觇；辄欣然白曰：『云间隆隆起者，非古米，即叶璧山也。去此可五、六百里许，当无虑巳』！于是舟中人无不拍手大欢，各排愁破虑，举觞相慰劳，称「见山酒」云。余二人望之，亦舞于眉端；万水中高岭独出，何止中流砥柱耶！踌躇四顾，辄见三龙并起于海，其起处水乃转涌，旋腾滚滚；上天有声，听如狮吼、如千乘车过，又如殷雷軯鼓轰轰彻地。碧气三道，磔入云雾内，长百丈有余，峙犹鼎足。然舟中人畏栗，不敢迫仰，率扬赭鞭、烧毛羽秽物以厌胜之。须臾，雨四面至矣。传云：「玄龙迎夏」。则凌云而奋鳞，乐时也；岂有据耶！即是观之，则海上光傀可骇之事，固人世所未睹哉！
六月初一日，过叶璧山前，有小舠驾八、九人，破巨浪来；远睨封舟婆娑，胡卢笑。至则持二螺献，少赏之。于是随舟夷总管附去，薄山下，先骑报世子。由此陆路入国，犹两日程也。余二人倚艕而观，一篙工谓有鱼数头逐舟游。夷梢熟海者，往来常具钓饵行。于是垂六物取之，辄获鲜鳞二；颔下中数创，尚跳跃不即僵。顾其色青绿，闪烁有光耀；较中国恒鱼异。余欲生之；选间，僵不可放矣。庖人强烹之，味果佳；第终诧，不欲多食也。初三日，世子始遣法司官具牛、酒以劳从者；亦如例分左右维一缆以挽舟，逡巡至。初五日而后，泊哪霸港口。询之，国人梁灿等尚未宁家。然彼十八日先余舟开洋，今何故后耶？居有顷，报舟漂北山；又十二日，得抵国，隔封舟浃一旬矣。
越二十九日，行祭王礼。七月十九日，行封王礼。余尝念世子产于沈斥，必一切疏简，不可入；今观其貌虽不盈五尺，而言仪恂雅，大与庸俗人相万，盖庶几鞠躬君子耳。岂凡统楫群元者，其体具固自不偶然哉！余二人寓此久，王子馈问赆饯，每每不失礼；而礼有过腆者，辄却去不受：语在「仪注」中。
旋国时，卜以十月十三日。因旬内雨频，风又东西忽易，无可准。守候至二十四日，始出港口，顷刻数里。回盼琉球，若有、若无，而叶璧、马齿等山，眇犹覆盂。时虽冬乎，然气候朗肃，都无纤翳；望之霁宇澄彻，块噫潜嘘，天吴遁迹，阳侯屏怡。彼一时也，歊暑溽蒸，情悰甚恶；此一时也，凉铮辽翱銎募选Ｉ舷戮藿鹑缤蓟腥恕５趮嵨藓铀妨浚俪曛Ｇ宜奈Ь惚獭⑺煲簧浪腹艘喔椿牒苹腻恪⒒廖藿蜓摹Ｊ笔背雎ヴ惩猓聊科婀罟逡熘溃硬幌尽Ｓ衅狡秸摺⑼煌徽摺⑴羔虿ㄕ摺⒘酃镊嗾摺Ⅵ舴缯摺Ⅱ鬃魑碚摺㈨橙袅胝摺⑾巳魳b者、潆漭若沸羹者、绵逦若疋练者、蹲若伏虎者、奔若飞鼺者、步骤而来若喜者、惊号而至若怒者：恢张点缀，即神工鬼笔无可名状。然宁惟是哉，乃至阑夕凄清之际，月舍参井间，空明虚白，可别淄素；灵下天高，尤非尘境。星汉流光，云霞隐曜；微风细浪交激成声，其鸣乍急、乍徐、乍大、乍小，居然有笙簧金石之韵：正昔人所谓「如天上坐」也。优而游之，旷襟爽骨，飘飘便欲仙去，更不知人世复有娱心极意之事矣。海之壮观，一至是乎！二十六日，风益助顺，令楫师五帆并张，摇扬披拂，猎猎不可御；盖与归心飞相送也。但抵暮，阴云四塞，乃大雨。于是西风为梗，终食弗进寻丈。幸一日夜，辄转而北矣。然北又多暴，舟迅而荡甚，欹侧簸扬；时戛轧为裂帛响，颓然若屋宇将倾之状。人如磨上行，四方易位，头目眩迷；颠踬呕晕，避匿舱内不出、咄咄自嗟者，前十人而五、今十人而九已。此皆孱夫不习水，且漫不知降伏其心，故稍涉惊危可愕之事，神竟为所夺耳。漳州长年极力捩柁，坚与风为敌；棍牙数数折伤，柁叶亦为巨涛击去，独柁以铁力木得存；更再易之，人人愈益惴恐。二十九日晚，见台州山；于是无不哗呼舞蹈，哄然色笑焉。当是时，即臞儒之取一第、窭子之拾千金，犹未喻其喜也。
三十日，由台历温，溯官澳，望晴屿。十一月朔日，经台、奎二山，福宁在其北；夜无风，舟不能行。初二日午，薄黄崎，进定海所。顾其地渐近，其境渐逼；而洋中奇诡瑰异之览，无复陈于前矣。譬之适都邑者，一旦返乎故庐，虽其桑梓在念，时时欣悦；而转忆声名文物之盛，又未始不萦结于怀也。
初五日，入闽城。抚、按、三司俱出劳于郊；谭往道旧，仿佛梦中。凡向之纵险尝喜代、欢奇适胜，指星测水、校雨量风者，允矣木荣之飘尘、好音之过听、浮云之点空、翔乌之驰隙，殆蓦然倏然忘其然而然耳，又何以知蹈海之足以定至危之倪，又何以知宇宙之足以穷至大之域乎！于戏！海哉，海哉！此固孔子之所欲桴而未能、季路之所欲从而未许也。彼有视为畏途，乃仅仅取足于几席襟带间，而不复以上下四方为度内者，诚漆园吏所谓「井蛙不可语于海」耳。若夫保生重己之说，尤浅之乎其为丈夫者哉！
高澄「操舟记」（已见「萧录」「造舟」篇）
高澄「操舟记」曰：『甲午岁四月朔，海舟造完，戒行有日。乡宦谢活水、黄青崖、高文溪、李百竹、林榕江、龚云岗诸公饯余乌后山，询及从行人几何？余曰：「闻前使人各一舟，舟各三百人；计料值三千两有奇，募值亦三千两有奇。兹行欲共一舟，不唯省费，抑亦可以共济也；何如」？诸公以为善；但曰：「二公以千金之躯，奉九重之命；百凡慎重，庶可无虞！盍审诸役孰至琉球、备知海道，立之以司一舟之命，可也」。余曰：「诺」。次日，至舟遍询，无有应之者。初意此辈必通番，恐律有禁，故讳之不言也；孰知皆河口无赖，徒取募值而不知操舟之法者乎！复问诸公，诸公咸笑曰：「知之久矣，第未为二公告。宜速差人至漳州，访知海道者二、三人，乃可」。遂持檄至府。时南风已便，通番者俱开洋矣；唯一舟姑待明日。乃获其持舵者三人，咸惊惶无措；持檄者曰：「适天使琉球封王，募汝辈驾舟；至则有赏无罚，不必惧也」！遂来见余。问其姓名，曰谢敦齐、曰张保、曰李全。「曾至琉球否」？曰：「未」。余曰：「亦不济事」。敦齐对曰：「仆虽未至其地，然海外之国所到者不下数十。操舟之法，亦颇谙之。海舶在吾掌中、针路在吾目中，较之河口全不知者，径庭矣。但不知所造之舟善否？盍往观之」！至则见舟，且哂且戚曰：「几败乃公事」！求其所以；曰：「此舟不善者有三：盖海舶之底板不贵厚，而层必用双；每层计木三寸五分，各锢以铁钉、艌以麻灰。不幸而遇礁石，庶乎一层敝而一层存也。今板虽七寸而钉止尺余，恐不能钩连；而巨涛复冲撼之，则钉豁板裂，虽班师弗能救矣：此一不善也。闻前使二舟，则舱阔人稀，可免疫痢之患。今共一舟，则舱止二十有四，除官府饮食、器用所占，计三十人共处一舱；恐炎蒸抑郁，则疫痢者多，虽卢医弗能疗矣：此二不善也。海涛巨而有力，舵杆虽劲木为之，然未免不坏，亦不免不换也。今舵孔狭隘，移易必难；仓卒之际，谁能下海开凿以易之！舵不得易，则舟不得行；虽神人亦弗能支矣：此三不善也。三者未善，何以利涉大川乎」！闻者悚之。于是思斋忿詈不已，若曰「是孰阿谀权奸，残我辈性命也」？一时藩、臬、府、县董舟诸君，心咸弗安。先是，巡按方公以封王重事也，正月岁首即以「五月舟完，使臣过海行礼」之事题知。至此，虽欲别造一舟，恐踰时违制，亦弗敢也。思斋怒甚，诸公相顾，无可奈何。敦齐乃跪而言曰：「仆，愚民也。今既来此·敢不尽心。愿公息怒，待仆处之」！众人忧少释。乃取藤、竹各五千斤，制作巨箍；舟首至尾凡七处，束之。舟之缝隙，复钉以铁锔。开其舵孔，旁各寸余。又于船面搭矮凉棚，使舱居者更番上坐以乘风。与夫应用器物，治之靡不精好。五月八日，遂开洋。十三日，至古米山。夜半，飓风作，遮波板架及篐所不到处，尽飘荡无遗。唯船身及舟底，屹然不动。使非谢谋，则此舶瓦解久矣。踰旬不至，天气颇炎。船面虽可乘风，舱口亦多受湿；染疫痢者十之三、四，竟不起者七人。使非谢谋，则此辈物故必多矣。海水、飓风，劲不可敌；铁力木之舵叶，果荡而不存矣。遂以榛木者易之，亦幸其孔之有容也。使非谢谋，则旧者不能出、新者不能入，未免覆厥载矣。谢非天授而何哉！然其功之可取者，不特此耳；如观海物而知风暴之来、辨波纹而识岛屿之近、按罗经而定趋向之方、持舵柄而无逊避之意、处同役而存爱敬之心：其所可取者亦多矣。及舟回桅折之夕，众方惊仆，彼独餐饭自如；问之，曰：「无恙也」！余等惧甚，慰之曰：「无恙也」！呜呼！微斯人，则微斯四、五百人矣；谢非天授而何哉！至闽泊岸日，反痛哭流涕向余等曰：「公之不死者，天幸也！仆之慰公者，勉强也。讵知琉球之行，若是其险哉！盖西南诸国，行不二、三日，即有小港以避风；岂若琉球去闽万里，殊无止宿之地，恶能保其行不遇风、风不为害也哉！一舟之人不死者，真天幸也，真公庇也」！言讫，若有苦楚状。询之，乃持舵时身为咸水所拍，北风裂之，故痛不可忍也。遂命医人吴念三疗之，用蜜半斤、淡酒三十斤、防风当归等药末半斤，煎汤浴之；一夕而愈矣。察院三司诸公以渠有劳，厚赏之，得金十余两；语人曰：「我每岁为人募而通番，可获千金；今所得几何！缘诸国皆富，而琉球独贫故也」。尽出所有，与同役者饮酒；唯求一冠带，倩闽人以鼓乐送之，自誓再不通番以延残喘也。敦齐约年三十有余，膂力骁勇，识见超绝；彼二人，则庸琐无足道也。呜呼！天下之事，唯在得人而已。苟得其人，则危可使安、险可使平；苟非其人，则安亦危也、平亦险也。余于操舟之术而悟任贤之理，故僭为之记』。
「琉球录」撮要补遗（琐言附）
长乐谢杰着
「琉球录」，为使琉球作也；业已备矣。然就中有文而烦者、有阙而略者，余为撮其要而补其遗；盖期于简要，工拙非所论云。
原委
琉球，于古为流虬地，介万涛间；远而望之，蟠旋蜿蜒，若虬浮水中，故因以名；后更名曰琉球。所辖有太平、马齿、七岛诸山，并隔海外，不相联属；合而计之，亦不当倭什之一。自古不与中国通。隋炀帝时，曾命将一再至其国，仅俘百十人以还，不能臣服；以其凭险，虽武，无所用之也。明兴，慕义来贡；高皇帝嘉其款诚，封为中山王。以其国有三王：曰山南王、山北王，后为所并，故独称中山封之者，仍其旧号也；锡以麟袍、犀带视二品秩，若嫌其与宗藩并者。永乐间，命使为盖宫殿，制颇闳敞；然以板代瓦，亦若嫌其与宗藩之宫殿并者。洪、永二次各遣十八姓为其纪纲之役，多闽之河口人；合之凡三十六姓，并居彼国之营中。子孙之秀者，得读书南雍；俟文理稍通，即遣归为通事，得累升长史、大夫。今所存者仅七姓，缘所居地狭，族类不能蕃故也。每科、司出使，必以河口土著人充通事，谓之「土通事」；七姓充者，谓之「夷通事」。土通事能夷语，夷通事能华语。七姓言语、衣服与夷无别，仅以椎髻别之：髻居中者七姓、居偏者夷种也。七姓男虽贤，不为国婿；女虽美，不为王妃：盖其祖训然尔。国之政事，分委于职官。其最尊者，曰三法司——即国相，率王之母舅、妻父任之。其次有察度官，以司刑名；有耳目官，以资访问；有哪霸官，以理钱榖：其法似以「亲亲兼贤贤」云。大夫、长史则专主封贡，不与其政事。等威以手巾别之——手巾者，裹首帛也：紫手巾最贵，即国相、大夫之类，黄手巾次之，红、绿等手巾又次之，青者为下。王手巾，则兼用五色。我使往封，彼皆易华服来见，不复用彼服色。洪、永时，使者多用内监；不时往使，有至二、三次者。宣德间，改用科、司，始定世及一封；至今因之。关白之乱，闽抚台曾请停封，余有疏从臾之；比得允，闽人皆向余贺。余曰：『未也。关白存，我不遣封，彼亦不敢请。关白若平政，须别议耳』。今果然。余固知夷之必请，又知高庙神灵之必不欲废此典也。
使礼
二使之往也，衣则科赐麒麟、司赐白泽，玉带则俱自备。己卯之使，科使玉带赠自六科，约六十余金；时省垣官全且玉，价未甚高也。余玉带，本署力不能备，曾多方转借，绝无应者；不得已，私市保定石带以行。然温润去玉远甚，观者咸以为不雅。后本署先辈有任台省者累累，为余叹息；其同差张中贵——号中山者闻之，慨然曰：『谢使君所封中山王，偶与吾别号同，得非有前缘乎』！遂解所束带借余。同寅德之，群然造谢；渠复盛筵相款，盖劳且费云。余归，仍礼而还之。入闽，科、司之礼稍异；以余父母之国，不得不异也。入夷而后，科、司之礼同。封舟抵浒，国相以下跪迎。王时为世子，不迎；以倭舶在近，不免戒心，故尔。至往祭、往封，世子始出郊迎。然迎封拜，迎祭不拜；诘之，辄以旧典为解。余二人谕之曰：『礼