中国竹木牙角器收藏鉴赏百问百答

前言前言由于近几年来艺术拍卖会上竹木牙角器行情看好，成交几率很高，大有与书画、玉器相抗衡之势，所以许多人对竹木牙角器给予很大的关注。只是文博界、收藏界习惯地把竹木牙角器划归为“杂项”之列，就是这个“杂”字，也足以使许多人产生了误解，以为这不过是一些小玩意、小摆设而已，没有什么文化含量。其实，就艺术品欣赏而言，其文化含量本不在于形体的大小，也不在于风格的繁复与简练，而在于是否体现时代的精神与风貌。正如文学上的楚辞、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词有特定时代风貌一样，雕刻艺术也是如此，三代彝器是雕刻最早流行的艺术形式，其后又有石窟寺艺术盛行于南北朝至唐代之间。在宏伟的艺术形式之后，便有明代小玩意、小摆设的兴起。故明清是装饰小雕塑盛行的时代，是制作小玩意、小摆设为主的时代，各种材质、各种技法的工艺雕刻纷纷登场，大放异彩，一物一器莫不雕工精妙、做工奇巧。明张岱《陶庵梦忆》记载：“吴中绝技，陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治镶嵌，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆之治三弦子，俱可下百年，保无敌手。”刻竹之技是一种古老而实用工艺，自明代中期起，因文人雕刻家的参与和提倡，上升为竹刻艺术，一直流行到清代，还得到宫廷的重视，有专职的竹刻家。明清竹刻艺术有圆雕、浅雕、浮雕三种，以形制古朴、技法多样、文人风格而著称。康熙乾隆年间，清宫造办处以黄杨木为胎，用竹之内层贴于器外，雕刻纹饰，名曰“贴黄”或“翻黄”。之后，造办处又用“贴黄”之技仿制青铜器形，刀法毕肖，尤见巧思。之后“贴黄”之技传入民间，江苏嘉定、浙江黄岩、湖南邵阳、四川江安、福建上杭等地以制“翻黄”竹器而闻名。...

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