定应大师布袋和尚传

　　昙噩撰　　2卷　　No. 1597-1-a 题　　我不识弥勒何许人。现示何世。明州人传言。这胖和尚。吃酒吃肉。布袋自随。生大轻慢。以纸包屎物。示人云。这是弥勒内院的。这是兜率陀天的。意气薰布。惑乱此方女男。前莆田令。好没来繇。与渠往来。容通消息。当时幸不遇我。遇我则问。渠是甚么。待他放下布袋。叉手向前。便蓦头一棒。他问。过在甚处。又与一棒。曰打破布袋了。管教渠无言可答。且教他那十七八个小孩子都哭啼叫脑痛痛去也。咄。　芳洲外史题　　No. 1597-1-b 布袋老僧小序　　圣人观众生心是般若智。生死海是涅槃城。昧而不知。速须道破。念慈氏受释尊之记。当末世开度生之方。繇是降兜率。游四明。触处建光明幢。逢人施甘露味。以布袋为佛事。以小子现童真。四仪神变莫测。六时妙化无穷。登禅窟者。死偷心于绝解之处。活神机于难辩之时。是故拈花悟旨。响应千古。笑谈垂手。针芥相投。俾放下布袋。默契玄宗。政不待言。思而得者。教外别传之旨也。噫。余以为补处。老僧赘千百载之剩语耳。　　　　　　　　居士沈一贯拜撰　　No. 1597-1-c 序　　吾闻圣贤之道。当人自具。岂假缘求。只因尘劳自闭。彼岸自迷。平白地屈陷于生死之中。飘泊于轮回之际。且阿逸多氏。释尊授记佛乘。嘱付佛事。故修途万品。总摄一宗。即妄显真。就事明理。纳诸佛法。叩于袋中。运无量神通于掌内。直欲将诸人无始劫来业识因缘。今日要于和盘翻转。截却生死根源。彻悟无生性智。即达全体弥陀。惟心净土。只争迷悟一著耳。故传云。即个心心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。诚哉斯语也。...

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