哲学史方法论十四讲

内容简介：作者对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨，中国百年西方哲学研究中十大文化错位的阐述，其中贯穿了中西比较的方法，切中要害，针针见血，读来时有耳目一新之感。目 录：第一讲 绪论第二讲 哲学史方法论新探第三讲 论历史感——现代解释学的启示第四讲 中国哲学中的反语言学倾向第五讲 中西辩证法的生存论差异第六讲 辩证逻辑的本质第七讲 关于道家哲学改造的临时纲要第八讲 西方哲学史中的实体主文和非实体主文第九讲 胡塞尔现象学导引第十讲 马克思的人学现象学思想第十一讲 苏格拉底和孔子的吉说方式比较第十二讲 让哲学说汉语——从康德三大批判的翻译说起第十三讲 对中国百年西方哲学研究中实用主文偏向的检讨第十四讲 中国百年西方哲学研究的十大文化错位后记《哲学史方法论十四讲》后记：　　　　　　　　　我在武汉大学从教20多年，有两门研究生的课是必开的。一门是德国古典哲学原著选读，这是每学期都要开的，就是带领研究生逐字逐句读原典，主要是康德的《纯粹理性批判》。这门课从2000年起开始有录音资料，七年间已积累了约200万字，现已整理接近完毕，不久就可以出版。目前这门课已转入对《实践理性批判》的解读。另一门就是哲学史方法论课，基本上每隔一年就要讲一遍，使每一届研究生都有机会轮到一次。这门课是我们武大哲学系的传统课程，老一辈学者如萧萐父、陈修斋、杨祖陶等先生在我们读研究生期间就给我们上过这门课，中西哲学史的研究生都在一起上，还曾出过一本相关的论文集《哲学史方法论研究》（武汉大学出版社1984年）。这门课的特点是中西融汇，古今贯通，观点鲜明，思路开阔，用哲学思维来分析哲学史，用哲学史来促进哲学思维，在当时就引起了我们那几届研究生极大的兴趣，觉得这样才是真正深入到了哲学的堂奥。我毕业留校后，自己也承担起了这门课的教学工作。据一些毕业了的研究生反映，这门课是他们在武大哲学系几年学习期间收获最大的一门课，加上原著选读课中逐字逐句解读的训练，才开始懂得了如何做学问，如何做哲学思维。...

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